محمد الشيخ ولد سيد محمد

الكتل الانتخابية في دول إفريقيا الساحل والصحراء، تمثل حجم الأحزاب السياسية الصغيرة، وللحفاظ على ولاءاتها  الانتخابية تتطلب مراسا ومرانا، ومعرفة دقيقة  بمفاتيح  الجغرافيا الطبيعية والبشرية لهذه الكتل.
و من ذلك  ما هو تاريخي ، ومنه ما هو توليفة مصالح، ومنه ما هو متغير، ومنه  ما تأتي  تحالفاته متسارعة، لا تدرك إلا بعد فوات الأوان.

 محمد الأمين ولد الفاضل 

هذه بعض المنشورات التي كنتُ قد شاركت بها في الحملة التدوينية "#سابك_الانتساب" أعيد نشرها في هذا المقال مع شيء يسير من التصرف، ولكن ومن قبل ذلك فلا بأس برد سريع على أولئك الذين انتقدوا هذه الحملة التدوينية، وذلك بحجة أن مثل هذا النقد سيختفي عند ما يُطلق حزب آخر غير الحزب الحاكم حملة انتساب.

 البشير ولد عبد الرزاق  

في عام 2007، وبعيد انتهاء الشوط الأول من الانتخابات الرئاسية آنذاك، سجل الكاتب الصحفي محمد فال ولد عمير وبحرفية مبهرة، أن موريتانيا إذ تنظم أنظف انتخابات في تاريخها، بعد انقضاء حوالي نصف قرن على استقلالها، كان عليها أن تختار بين رجلين ينتميان إلى أول نظام سياسي يحكم البلاد: "سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله وأحمد ولد داداه"!

 الولي سيدي هيبه 

 سيدى المختار علي  

 محمد الأمين ولد الفاضل  

 بقلم الأستاذ / محمدو بن البار

كلمة الإصلاح هذه المرة لكثرة تفاقم أفكار المشرفين على توجيه السياسة في ربوع بلدنا: ورد عليها أن تستشهد بقول الشاعر العربي:

تكاثرت الظباء على خداش *** فما يدري خداش ما يصيد

 محمد عبد الله ولد أحمد مسكه

لقد رن هاتفي فجأة بصوت موسيقي حاد على مكالمة هاتفية .. وعندما رفعت سماعة هاتفي على أذني اليمنى سمعت صوتايناديني .. هل أنت هو الكاتب الصحفي محمد عبد الله ولد أحمد مسكه..؟ فأجبته صدفة بنعم فرد علي بصوت وقور معكم ديوان رئيس الجمهورية فقلت مرتعشا أهلا بكم تفضل فقال مخاطبا لي  أنتم من ضمن الأسماء الموجودة على اللائحة الرسمية للدخول من أجل لقاء رئيس الجمهورية عندها لم أتمالك من نفسي ..

محمد الأمين ولد الفاضل

إلى الرئيس مسعود ولد بلخير..

إلى الرئيس بيجل ولد هميد..

إلى الرئيس يعقوب ولد أمين

بدءا اسمحوا لي بأن أتوجه إليكم بسؤال بسيط ومباشر، يقول السؤال : هل أنتم  تصنفون الآن  أنفسكم على أنكم من المعارضة أم من الموالاة؟

باباه ولد التراد

قد تكون النصوص حقيقة افتراضية  أو كامنة باعتبار أن القارئ له إسهام مكافئ في الأهمية أثناء تفاعله مع النص بغية تأويله وخلق صوره المتخيلة ، فليس بمقدور أي نص مواصلة الحدوث والتبدي بذاته إلا إذا قام قارئ أو متلقي بقراءته وفق ما تعتقد نظرية " التلقي والتقبل " الألمانية التي تركز على القارئ .